解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大 异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言 吏。吏告河东太守 胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚， 有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。 天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈 为百姓育 穀。今岁丰庑未报 ，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万 物所系终也。黄帝作 宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂 基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之 休’。今鼎 至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下， 报祠大享。唯受命而帝者心 知其意而合德焉。鼎 宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰： “可。”... 更多 >>